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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕, 9:24 因為基督並不是進入人手所造的1聖所，那不過是真聖所的2複本， 乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前； 是 9章24節 註1 見八2註1。, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:27 1按著定命，2人人都有一死，死後且有審判；, 9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，1沒有流血，就沒有赦罪。 是 9章22節 註1 沒有流血，就沒有赦罪，沒有赦罪，就無法滿足神公義的要求，使約無法 成立。但基督的血已經流出，使罪得赦；新約也憑祂的血得以成立。（太 二六28。）, 9:9 那頭一層帳幕作現今時期的一個1象徵，按這象徵所獻的2禮物和祭物， 就著良心說，都不能叫敬拜的人得以完全； 是 9章9節 註1 或，豫表。直譯，比喻。, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:28 基督也是這樣，既一次被獻，擔當了多人的1罪，將來還要向那熱 切等待祂的人第二次顯現，並與2罪3無關，乃為4拯救他們。, 9:11 但基督已經來到，作了那1已經實現之美事的大祭司，經過那更大、 更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的； 是 9章11節 註1 有古卷作，要來之美事。, 9:17 因為1留遺命的人死了，2遺命纔得確定；立遺命的人還活著的時候， 遺命是沒有效力的。 是 9章17節 註1 留遺命的人死了，直譯，基於死了的人。, 9:15 所以，祂作了新約的中保，既然受死，贖了人1在第一約之下的過犯， 便叫蒙召之人得著2所應許3永遠的產業。 是 9章15節 註3 見十34註1。, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:8 聖靈如此指明，當頭一層帳幕仍然存立的時候，1至聖所的路還未顯明；, 9章24節 註1 見八2註1。 是 8章2節 註1 聖字，作名詞用，複數。指帳幕中一切的聖所；嚴格說，乃指這些 聖所中的至聖所。（九8，12，25，十19，十三11。）, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:19 因為各條誡命既由摩西照著律法，向眾百姓講過了，他就拿牛犢和 山羊的血，用水和朱紅色絨並牛膝草，灑在那約書上，並眾百姓身上，說，, 9:9 那頭一層帳幕作現今時期的一個1象徵，按這象徵所獻的2禮物和祭物， 就著良心說，都不能叫敬拜的人得以完全； 是 9章9節 註2 見五1註1。, 9:27 1按著定命，2人人都有一死，死後且有審判； 是 9章27節 註2 因為人人都有一死，死後且有審判，所以基督一次受死，擔當了人的罪 ，（28，彼前二24，）並且在十字架上為人受了審判。（賽五三5，11。 ）, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:24 因為基督並不是進入人手所造的1聖所，那不過是真聖所的2複本， 乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前；, 第九章 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕 包括 9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在污穢的人身上，尚且使人聖 別，以致人的肉身得著潔淨，, 9:24 因為基督並不是進入人手所造的1聖所，那不過是真聖所的2複本， 乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前； 是 9章24節 註2 或，表樣。, 9:23 所以，諸天上之物的樣本，必須用這些祭物去潔淨；但那1天上之物 的本身，必須用比這些2更美的祭物去潔淨。 是 9章23節 註1 帳幕和一切相關的物件，都要灑上山羊和公牛的血，纔得潔淨。（21-23。 ）這是個表徵，表明天上之物需要用更美祭物的血潔淨，這更美的祭物就 是基督作祭物。（七27，九14，28，十10，12，14。）當撒但和跟隨他的 墮落天使背叛神時，天和一切天上之物都受了玷污，因此一切天上之物都 需要潔淨。當基督進入了天的本身，（24，）就用祂自己的血，成就了這 潔淨的事。, 9:8 聖靈如此指明，當頭一層帳幕仍然存立的時候，1至聖所的路還未顯明； 是 9章8節 註1 頭一層帳幕，就是聖所，象徵舊約；第二層帳幕，就是至聖所，象徵新約。 現今那封閉至聖所的幔子，藉著基督的死已經裂開了，（太二七51，）因為 這死已經把肉體釘了十字架，（十20，加五24，）至聖所的路也已經顯明了 。因此，我們無須停留在聖所，就是舊約，也就是我們的魂裡；我們必須進 入至聖所，就是新約，也就是我們的靈裡。這是本書的目標。, 9:4 1有金香2壇，和四面包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金3罐、和亞倫發過 芽的杖、並兩塊約版； 是 9章4節 註2 原文這裡的壇，也可譯為爐。但這裡是指香壇，不是指香爐，因為照著舊約 的記載，在聖所或至聖所裡沒有香爐。, 9:26 如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在1諸世 代的終結顯明了一次，好藉著獻上自己為祭，把2罪除掉。 是 9章26節 註1 或，諸世代的完結，諸世代的末了。這裡是指舊約時代的末了，而太二 八20所說這世代的終結，是指召會時代的結束。 基督是在創世以前，就為我們被豫定，（彼前一20，）並且祂是從創 世以來就被殺的。（啟十三8。）事實上，祂的被殺是一次永遠的發生 在諸世代的終結，就是祂第一次顯明，獻上自己給神，把罪除掉的時候 。見14註1。
